وهو قصّاص يعتبر أبا القصة في تونس والمغرب العربي ، ومن كتابها الأوائل في العالم العربي ، وله في بعض كتاباته ملامح القصة مثل « اليتيم والنعش » و « منارات تضيء » و « بيوت في الظلام » و « الصخر يمشي » و « خصومة بين مدينة وإدارة » إلخ . فهو يثير مشاكل اجتماعية وسياسية يمكن تعميمها فتشمل العالم الإسلامي كله . وشعره سهل لا تعقيد فيه على ما فيه من ضعف الصياغة أحيانا ، وخياله قريب الغور ، ونثره لم يتخلص من المحسنات البديعية من جناس وسجع إلخ ، ولا يخلو من بعض الأخطاء النحوية . ولما بلغ من العمر اثنتين وعشرين سنة نشرت له جريدة « الحاضرة » في سنة 1338 / 1900 أولى قصائده ، ثم راسل الصحف الأخرى كجريدة « الصواب » وغيرها . مؤلفاته : 1 - « الأناشيد المكتبية » . ( ط ) تونس سنة 1344 / 1926 . 2 - « تشطير رباعيات الخيام » . مخطوط . 3 - « دليل القيروان » . ( ط ) . تونس 1329 / 1911 . 4 - « ديوان شعر » . مخطوط . 5 - « رسائل الحياة » . قال عنها المرحوم زين العابدين السنوسي : « مجموعة نثرية من أبدع ما خط في الممالحة » مخطوط . 6 - « زفرات ضمير » ، فيه 14 مقالة في نحو 86 ص ، ( ط ) تونس 1329 / 1911 . 7 - « السرور القابل في زيارة تونس ونابل » . رحلة ألفها في سنة 1313 / 1395 دوّن فيها مشاهداته وانطباعاته عن زيارته لمدينتي تونس ونابل ، مخطوطة . 8 - « قراءات الزمان في زيارة باجة وزغوان » . وهي رحلة ألّفها سنة 1319 / 1900 ، مخطوطة . 9 - « مقامات » منشورة بآخر « الهيفاء وسراج الليل » وعددها 8 . 10 - « منجم التبر في الشعر والنثر » . ألّفه سنة 1319 / 1900 جمع فيه الكثير من نظمه ونثره ، ويبدو أن مساجلاته الشعرية مع الشيخ يوسف بن عون أوحت إليه بتأليف هذا الكتاب ، مط . السعادة مصر 1324 / 1906 . 11 - « النثر البديع في الصلاة على الشفيع » ، ألّفه بعد خمود نار أعدائه وانكفاف دسائسهم ، ( ط ) على نفقة محمد الحبيب باي بالمط . التونسية سنة 1341 / 1923 . 12 - « فجائع اليتامى والبائسين » . تونس 1911 . 13 - « الهيفاء وسراج الليل » . وهي رواية قصصية في فصول أراد منها تلخيص نظراته الإصلاحية وما يعرفه عن هذه الحركة ، وبسط فلسفته في الحياة ونظرته للمجتمع . وبطله ( سراج الليل ) في اليمامة بالجزيرة العربية ، وأمه ( الهيفاء ) تركية مثقفة لها اطلاع على الحركات الفكرية في العالم الإسلامي ، وأبوه متوفّ وشاءت أمه أن يرتحل إلى مصر ليكرع من موارد العلم ، وفي طريقهما إلى مصر مرّا بلبنان ، وأستاذه ومرشده في مصر هو محمد رشيد المصري ، وربما كان المقصود به هو الشيخ محمد رشيد رضا . وهي أول رواية ظهرت بتونس على ما فيها من نقص كضعف العقدة الروائية . وعندما صدرت هذه الرواية نوّهت بها الصحف التونسية ، ونشرت بمجلة خير الدين بالعددين 6 و 7 لصاحبها محمد الجعايبي ، وقد طبعت « الهيفاء وسراج الليل » للمرة الثانية بمطبعة الدار التونسية للنشر سنة 1399 / 1978 . وبعد مدة طويلة من نشر المؤلف لها في مجلة خير الدين ، نشرها ثانية بجريدة القيروان في حلقات ابتداء من العدد 15 - 25 جمادى الأولى 1319 / 10 ( جانفي ) كانون الثاني 1921 تحت عنوان ( شؤون عامة ) ، مع تنقيحات أدخلت بالأصل المنشور بمجلة خير الدين ، فحذف المقدمة وعوّضها بغيرها ، وجعل القيروان محط القاصدين لطلب العلم وليست مصر . صالح العقّاد الدمشقي - محمد صالح بن أحمد بن عبد القادر ( ت 1390 ه ) . صالح الغزّي الدمشقي - صالح بن أبي السعود ( ت 1327 ه ) .